Online video hd

Смотреть домашний видео

Официальный сайт aksakal 24/7/365

Смотреть видео бесплатно

05 Май 2014
Super User

Super User

Вуз, основанный на сохранении, культивировании и саморазвитии духовных оснований этнических культур, ее материальной составляющей, способен решать комплекс проблем народов Севера. Специальности по степени «бакалавр» и «магистр», настроенные на культивирование оленеводства, коневодства, охоты и рыбалки на Севере и в Арктике помогут снизить актуальные вызовы эпохи, а культурно-воспитательная работа с молодежью по ренессансу родной этнокультуры через культивацию обрядов и ритуалов предков в танцах и песнях, других фольклорных позволят сохранить интерес к сохранению и саморазвитию родной культуры.
Следующими шагами станет развитие наукоемких технологий через стимулирование науки и образования, сконцентрированных на технологическом перевооружении и модернизации традиционных отраслей сельского хозяйства. Последнее включает интенсивное использование высокотехнологичных производств. Кроме того, для нас актуальна задача по коренному пересмотру многовековых технологий северного животноводства. Например, традиционное якутское коневодство, должно осуществить следующий этап окультуривания. Аналогом служит модель окультуривания исландской лошади, осуществленная в XIX - XX вв.

3-исландия

***
Хотя, главным образом овцеводство и рыболовство вносят неоценимый вклад в экономику Исландии, в последние десятилетия интенсивно набирает оборот продажа по всему миру окультуренной породы исландской лошади, идущей пятью аллюрами и самым известным и уникальным – тёльтом

7-исландия

 Низкие и крепкие исландские лошадки, коих некоторые семьи держат по 5–6 голов, используются и как вьючные животные, и для катания многочисленных туристов, и для спортивной и любительской езды. В конце XX века исландцы сделали ставку на свою низкорослую, живущую круглый год под открытым небом лошадку. Один из наших ведущих специалистов в области коневодства, к.с-х.н. Николай Прокопьевич Степанов, уже внедривший многое из того, что было подсмотрено им в Исландии, пишет в своей статье: «В Исландии разводят более 85 тысяч лошадей исландской породы, которые существуют там со времен заселения Исландии, то есть более 1000 лет. Исландские лошади по своему внешнему виду схожи с якутскими лошадьми. Волосяной покров длинный, щетки короткие, но жесткие, грива и хвост длинные и очень густые. В среднем: высота в холке составляет 138,4 см, крупные особи достигают 150 см.

6-исландия

Племенная работа с исландской лошадью проводится Обществом коннозаводчиков с помощью компьютерной базы данных, в которую включена вся информация о лошадях, в том числе и показатели ДНК. Эта база данных доступна в сети Интернет и включает 19 стран, где разводят исландских лошадей. В данную базу данных также включена система оценки лошадей «BLUP», согласно которой лошадям ставят оценку по экстерьеру и качеству аллюров по 10-бальной шкале. Данная система оценки была введена уже в 1979 году. Для идентификации лошадей используется холодный метод таврения и микрочипирование.

5-исландия

Лошадей исландской породы традиционно содержат, как и у нас в Республике Саха (Якутия), круглый год на свободном выпасе, на естественных пастбищах. При этом существует особенность круглогодичного выпаса – их содержат косяками. В зимнее время организуется дополнительное кормление сеном и зернофуражом. Деловой выход жеребят составляет в среднем 80%. Время массовой выжеребки кобыл этой породы соответствует времени выжеребки кобыл якутской породы: более 20% - во второй половине мая, 70% - в июне и 10% - в июле. Кобылы продуцируют до 20-ти лет.

В Исландии потребляют конское мясо, которое является традиционным продуктом местных жителей. На мясо в основном забиваются жеребята 6-месячного возраста. К 6-ти месячному возрасту жеребята достигают живой массы  180-190 кг. Но при этом, для производства мяса разводят всего 10% от общего поголовья лошадей. Остальные 90% лошадей разводятся для выращивания верховых лошадей, которые используются для конных прогулок, семейного отдыха и туризма.
Отличительной особенностью исландских лошадей от всех прочих пород, является их пятиаллюрность (шаг, тёльт, рысь, иноходь, галоп). Начинают заезжать молодых жеребцов только с 5-6-летнего возраста. Для содержания лошадей строятся специальные конюшни на 100 и 200 голов с манежом для заездки и обучения жеребцов. Жеребцов обучают всем пяти аллюрам. Особое внимание уделяется качеству тёльта. Тёльт является визитной карточкой исландских лошадей. Благодаря тёльту и покладистому нраву исландских лошадок, они стали весьма популярны за пределами страны, прежде всего в Европе. Несмотря на вольное содержание лошадей до 5-6 летнего возраста на исландских лошадях могут ездить даже маленькие дети в возрасте от 7 лет. В настоящее время исландских лошадей разводят в 19 странах мира: США, Канаде, Финляндии, Дании, Норвегии, Швеции, Германии, Швейцарии и др., где их насчитывается уже более 70 тысяч голов. Стоимость одной объезженной и обученной всем аллюрам взрослой лошади составляет от 15 тысяч евро. В последние годы исландских лошадей начали завозить и в Россию.
Ежегодно проводятся соревнования и чемпионат мира среди исландских лошадей. По результатам соревнований лошадям присуждают баллы за качество аллюра и резвость. Одновременно проводится племенная оценка жеребцов по качеству потомства и по результатам выступлений. Призы присуждаются отдельно по каждому аллюру и по общему результату.
В Исландии очень популярны конные скачки и бега рысью под седлом и иноходью, которые официально были начаты с 1900 года. Традиционно скачки проводятся на короткие дистанции, для лошадей старшего возраста – 300, 350 метров, для молодых лошадей – 250 м. С 1950 года начали проводить скачки на 800 метров. В начале 60-х годов были введены дистанции 1200, 1500 и 2000 метров, но они не пользовались особой популярностью и вскоре были отменены. Официальные рекорды Исландских лошадей: 250 метров – 17,3 сек.; 300 метров – 20,5 сек.; 350 метров – 23,9 сек.; 800 метров – 55,8 сек.
Опыт ведения коневодства в Исландии очень актуален и продуктивен, его можно и необходимо использовать в якутском коневодстве. Лишь одна особенность, присущая именно исландской лошади, в последние годы вызвала большой интерес для любителей лошадей по всему миру. Так неприхотливые, разномастные местные породы лошадей, активно используют для семейного отдыха, туризма, охоты и спорта.

1

Среди якутской породы редко встречаются лошади, обладающие таким аллюром как тёльт. Его в народе называют «дьоруо». Эти лошади ценятся дороже, чем обычные рабочие лошади.
Перед коневодством Республики необходимо поставить задачу создания совершенно новой продукции – лошадей для отдыха, туризма, охоты и спорта (хобби класс), ориентированной на международный рынок, причем без ущерба производству традиционной продукции местного коневодства. Для этого, в Центральных районах Якутии, в хозяйствах с крепкой кормовой базой, необходимо, наряду с производством конины и кумыса, выращивать и готовить объезженных добронравных верховых лошадей якутской породы, для реализации их в России и зарубежных странах. Ведь с развитием туризма во многих странах, в том числе и в России, широко проводятся конные туры и соревнования указанного хобби класса.

Выведенная методом народной селекции якутская порода лошадей нуждается в совершенствовании, и в силу наличия 5-ти внутрипородных типов все предпосылки к этому имеют место. Якутские лошади обладают отличными рабочими качествами, которые необходимо закрепить и усовершенствовать проведением селекционно-племенной работы и улучшением технологии разведения.
Проведение этих работ предусматривает постепенное внедрение новых элементов культурного способа разведения лошадей в традиционную систему ведения отрасли, это:
1. Строительство конюшен;
2. Строительство тренировочных дорожек (кругов);
3. Создание культурных пастбищ;
4. Объездка и тренировка лошадей;
5. Введение варковой случки.
В результате внедрения данных новшеств, повысится культура ведения коневодства, увеличатся показатели делового выхода жеребят и сохранности поголовья, в целом существенно повысится конкурентоспособность якутской лошади. Благодаря своим рабочим качествам, неприхотливости, разномастности и добронравности, объезженные, обладающие всеми аллюрами якутские лошади выведенных линий, будут реализовываться на международном рынке для семейного отдыха, туризма, охоты и спорта».
***
Как становится понятным, некоторые важные шаги уже проделаны специалистами академии. Вы уже наблюдали на скачках забеги на короткие дистанции, проводится специальная работа по пропаганде развития лошадей хобби-класса. Академия уже несколько лет внедряет микрочипирование, создание электронной базы данных, систематизацию племенной работы, конкур и иппотерапию. На повестке дня стоит стажировка наших специалистов по методике тренировки лошадей для хобби-класса в Исландии.
Как говорит ректор академии, депутат Ил Тумэн V созыва Леонид Николаевич Владимиров: «У нас благородные цели. По сути, мы занимаемся воспитанием молодого поколения, приобщая их к прекрасному созданию природы. Лошади - это красота и грация, подаренная нам природой. Они помогают создать для человека мир любви и света! Мы хоти, чтобы нашим детям было чем гордиться... Психологическое воздействие от лошади на организм человека сильнейшее. В процессе общения с лошадью снимается стресс, во время езды человек подчиняется ритму, который задает скакун. Двигаясь вместе, всадник и лошадь чувствуют друг друга, доверяют, становятся друзьями. Верховая езда расслабляет и успокаивает. Поэтому иппотерапия популярна при заболеваниях нервной системы как у детей, так и взрослых. Значительный эффект дает даже простое поглаживание! Об особой энергетике конского волоса складываются легенды».
Обобщая вышесказанное на примере конного спорта, мы заостряем внимание на селе и сельском хозяйстве. Сегодня там требуется комплексное технологическое перевооружение. Необходимы новые подходы для разработки «северных технологий», которые станут новым стимулом к труду и сохранению культурных традиций. «Мы их ищем» - говорит Леонид Владимиров. «А конный спорт - одно из таких важных направлений. В будущем якутская лошадь должна законно обрести статус экологического транспорта для туризма, охоты, хозяйственной деятельности в местах, где требуется бережное отношение к флоре и фауне». Все это впишется в программу экологии села и ценностей новой эпохи Севера и Арктики. Стратегическая цель работы нашей сельскохозяйственной академии - выстроить новую экономико-правовую модель менеджмента потребностей, продукции и услуг сельского хозяйств. У нас есть шанс разбудить северян от иждивенческого сна, вооружить теоретическими знаниями и дать направления их практического приложения.

Алексей Пудов, к.филос.н., заф. Каф. Философии, иисэн ЯГСХА, фото автора

Стремительно увеличивающееся население нашей планеты побудило ученых и производителей не только интенсифицировать выращивание сельхоз культур и скота, но и начать поиск новых подходов к развитию сырьевой базы начавшегося столетия. Наилучшей находкой в решении этой задачи явилось широкое применение генной инженерии обеспечившей создание ГМ источников пищи.

Потенциальная вредность ГМО продуктов заключается в том, что населяющие пищеварительный тракт человека микроорганизмы могут «вылавливать левые гены» и внедрять их у себя. Таким образом, подселенные гены могут выполнять свои функции. Возникает актуальный вопрос: Что же они могут натворить в организме?

«До тех пор пока безопасность продуктов с ГМИ не доказана, их широкое производство и продажа по сути является глобальным экспериментом на населении всей страны…

По словам Ирины Ермаковой, у крыс, в корм которых добавляли ГМИ, повысился уровень смертности потомства. Более того, у животных были отмечены аномалии развития, такие как малый вес, излишняя агрессивность, как потомства, так и кормящих самок - они переставали заботиться о своем потомстве.

«Причины таких аномалий именно в ГМ-корме, — сказала Ирина Ермакова. — По окончании эксперимента морфологи института исследовали внутренние органы крыс. У них были обнаружены изменения в печени и семенниках. Заметим, что по своей морфологии и биохимии крысы очень похожи на человека. Именно поэтому этих животных часто используют в лабораторных экспериментах». (см.: http://presentway.com/spisok-gennomodificirovannyx-produktov/). Но все это только не проверенная информация, имеющая место в интернет.

 

***

alex1517

Аспиранты и студенты ФГБОУ ВПО «Якутская государственная сельскохозяйственная академия» с Агротехнологического факультета под руководством доцента Филипповой Натальи Павловны решили проверить самолично наличие ГМИ, проведя исследование на выявление ГМИ в некоторых продуктах, поставляемых на наш якутский рынок.

 

Так в прошлом студент, а сегодня аспирант академии Владимир Додохов провел вместе с сокурсниками качественные исследования по данной поисковый НИРС.

С помощью метода ПЦР в лаборатории генетики они провели анализ на содержание ГМО сои и кукурузы в следующих продуктах питания: колбасе 4 производителей («Русь», «Микоян», «Сибирский Деликатес», «Скиф»);  кукурузе 2 производителей (Bonduel (Венгрия), Универ (Украина)); тушенке (Елинский пищекомбинат); детском пюре с говядиной и печенью (Фруто - Няня). Исследовательской группой получены следующие результаты: 

1.  В исследуемых продуктах, содержащих кукурузу, не обнаружена ГМО кукуруза

2. В исследуемых продуктах: колбаса молочная (Сибирский Деликатес), колбаса полукопченая (Микоян), колбаса украинская (Скиф) – обнаружена ГМО соя

3. В колбасе чайной (Русь) – результат оказался сомнительным.

Таким образом, можно наглядно убедиться в том, что ГМИ имеют место на нашем якутском столе. Это мы должны твердо знать. Другой вопрос, что случиться с человечеством, если оно откажется от такой «зеленой революции» на основе ГМ-технологий, и если не откажется от всего этого?

5

"На сегодняшний день в мире насчитывается 1 миллиард 17 миллионов голодающих, из них 642 миллиона живут в Азии, 265 миллионов - в Африке, 42 миллиона - в Латинской Америке и странах Карибского бассейна, а также 15 миллионов - в развитых странах" (см.: http://newsland.com/news/detail/id/496677/). С другой стороны, сколько людей в мире будет страдать от заболеваний и преждевременно умрет, ухудшит свою наследственность от воздействия ГМИ? Второе пока не подсчитано, нет соответствующих методик и специальных исследований.

Приведем некоторые факты: «Согласно данным Организации ООН по экономическому сотрудничеству и развитию, в мире (более чем, в одной стране) зарегистрированы следующие трансгенные сельскохозяйственные культуры (См.: http://ruslekar.info/CHerniy-spisok-produktov-s-GMO-582.html):

  • • 11 линий сои
  • • 24 линии картофеля
  • • 32 линии кукурузы
  • • 3 линии сахарной свеклы
  • • 5 линий риса
  • • 8 линий томатов
  • • 32 линии рапса
  • • 3 линии пшеницы
  • • 2 линии дыни
  • • 1 линия цикория
  • • 2 линии папайи
  • • 2 линии кабачков
  • • 1 линия льна
  • • 9 линий хлопка

Из них массово выращиваются: соя, кукуруза, рапс и хлопок.

По данным Роспотребнадзора РФ, в 2004 г. по сравнению с 2003 г. на наличие генетически модифицированных источников (ГМИ) было исследовано в три раза больше проб (12956 проб) продовольственного сырья и пищевых продуктов. Наибольшее количество проб, содержащих ГМИ в абсолютных значениях, в 2004 г. выявлено в мясной продукции - 946 (в 2003 г. - 272) и «прочей» продукции, основу которой составили растительные белки - 466 (в 2003 г. - 129). В незначительном количестве ГМИ встречались в хлебобулочных и мукомольно-крупяных изделиях (44 пробы), птице и птицеводческих продуктах (29 проб), продуктах детского питания (13 проб) и консервах (13 проб).

В целом, продукты, содержащие ГМО, можно разделить на три категории:

1. Продукты, содержащие ГМ-ингредиенты (в основном, трансгенная кукуруза и соя). Эти добавки вносятся в пищевые продукты в качестве структурирующих, подслащивающих, красящих веществ, а также в качестве веществ, повышающих содержание белка.
2. Продукты переработки трансгенного сырья (например, соевый творог, соевое молоко, чипсы, кукурузные хлопья, томатная паста).
3. Трансгенные овощи и фрукты, а в скором времени, возможно, и животные, непосредственно употребляемые в пищу.

alex1527

 

Список ГМО:

Компания-производитель Unilever

  • Lipton (чай)
  • Brooke Bond (чай)
  • Беседа (чай)
  • Calve (майонез, кетчуп)
  • Rama (масло)
  • Пышка (маргарин)
  • Делми (майонез, йогурт, маргарин)
  • Альгида (мороженное)
  • Knorr (приправы)

Компания-производитель Nestle

  • Nescafe (кофе и молоко)
  • Maggi (супы, бульоны, майонез, приправы, картофельное пюре)
  • Nestle (шоколад)
  • Nestea (чай)
  • Nesquik (какао)

Компания-производитель Kellog's

  • Corn Flakes (хлопья)
  • Frosted Flakes (хлопья)
  • Rice Krispies (хлопья)
  • Corn Pops (хлопья)
  • Smacks (хлопья)
  • Froot Loops (цветные хлопья-колечки)
  • Apple Jacks (хлопья-колечки со вкусом яблока)
  • All-bran Apple Cinnamon/ Blueberry (отруби со вкусом яблока, корицы, голубики)
  • Chocolate Chip (шоколадные чипсы)
  • Pop Tarts (печенье с начинкой, все вкусы)
  • Nutri-grain (тосты с наполнителем, все виды)
  • Crispix (печенье)
  • Smart Start (хлопья)
  • All-Bran (хлопья)
  • Just Right Fruit & Nut (хлопья)
  • Honey Crunch Corn Flakes (хлопья)
  • Raisin Bran Crunch (хлопья)
  • Cracklin' Oat Bran (хлопья)

Компания-производитель Hershey's

  • Toblerone (шоколад, все виды)
  • Mini Kisses (конфеты)
  • Kit-Kat (шоколадный батончик)
  • Kisses (конфеты)
  • Semi-Sweet Baking Chips (печенье)
  • Milk Chocolate Chips (печенье)
  • Reese's Peanut Butter Cups (арахисовое масло)
  • Special Dark (темный шоколад)
  • Milk Chocolate (молочный шоколад)
  • Chocolate Syrup (шоколадный сироп)
  • Special Dark Chocolate Syrup (шоколадный сироп)
  • Strawberry Syrop (клубничный сироп)

Компания-производитель Mars

  • M&M's
  • Snickers
  • Milky Way
  • Twix
  • Nestle
  • Crunch (шоколадно-рисовые хлопья)
  • Milk Chocolate Nestle (шоколад)
  • Nesquik (шоколадный напиток)
  • Cadbury (Cadbury/Hershey's)
  • Fruit & Nut

Компания-производитель Heinz

  • Ketchup (regular & no salt) (кетчуп)
  • Chili Sauce (Чили соус)
  • Heinz 57 Steak Sauce (соус к мясу)

Компания-производитель Hellman's

  • Real Mayonnaise (майонез)
  • Light Mayonnaise (майонез)
  • Low-Fat Mayonnaise (майонез)

Компания-производитель Coca-Cola

  • Coca-Cola
  • Sprite
  • Cherry Coca
  • Minute Maid Orange
  • Minute Maid Grape

Компания-производитель PepsiCo

  • Pepsi
  • Pepsi Cherry
  • Mountain Dew

Компания-производитель Frito-Lay/ PepsiCo (ГМ-компоненты могут содержаться в масле и других ингредиентах)

Lays Potato Chips (all) (чипсы)
Cheetos (all) (чипсы)

Компания-производитель Cadbury/ Schweppes

7-Up
Dr. Pepper

Компания-производитель Pringles (Procter&Gamble)

Pringles (чипсы со вкусами Original, Low Fat, Pizza-licious, Sour Cream & Onion, Salt & Vinegar, Cheezeums)

Мёд может быть собран с генномодифицированных растений.

Высока повторяемость информации о том, что пчёлы не могут опылять генномодифицированную гречиху. Значит, есть и такая.

Рис. Вообще, лучше покупать не анонимные сорта растительных продуктов, а вполне конкретные. Например, рис "Басмати". Большая вероятность того, что в этом случае продукт не будет ГМО.

Анонимный рис, а также китайский или тайваньский, скорее всего, является трансгенным. Россия – один из главных импортеров этого продукта из КНР. Впрочем, по данным экологов, китайцы уже два года производят ГМ-рис неофициально и поставляют его на экспорт. О том, что в Китае незаконно выращивается генно-модифицированный рис, экологи сообщили... «Весной 2005 года «Гринпис» взял образцы риса, полученные у компаний-поставщиков, фермеров и мельников из КНР, для проведения генетической экспертизы в германской лаборатории Genescan, – сообщила «НИ» пресс-секретарь «Гринпис России» Майя Коликова. – Оказалось, что более 2/3 образцов (19 из 25) оказались генетически модифицированными.

При опросе фермеров и поставщиков зерна из Китая удалось выяснить, что уже более двух лет трансгенный рис нелегально выращивается и активно продается как внутри страны, так и за ее пределами».

Ситуация, по мнению экологов, усугубляется тем, что правительство КНР рассматривает возможность легализации промышленного производства ГМ-риса. «Зеленые» считают, что сильнее всех от действий китайских властей пострадают россияне – поставки продукта из этой страны составляют более 60% всего нашего рисового импорта.

Впрочем, в этом деле есть не только минусы, но и плюсы. Ведь до сих пор рис, поставляемый в Россию, формально считался не модифицированным, и проверок на содержание в нем ГМИ не проводилось. Поэтому никто не может сказать, сколько трансгенов мы уже съели и еще съедим. Если же потребитель будет иметь информацию о том, откуда поступает рис, он сможет сам решать, покупать ему этот продукт или нет.

Экологи, однако, видят проблему не столько в самой крупе, от которой действительно можно отказаться, сколько в распространении продуктов с добавлениями рисовой муки, в числе которых множество детских – молочные смеси и каши, лапша, полуфабрикаты. Страну, откуда происходят ингредиенты, производители, как правило, не указывают».

***

Итак, проблемы существуют. В своих статьях, специалисты академии косвенно уже делали акцент на этих моментах. Так, в своих работах Л.Н. Владимиров писал: «Масштабы социально-экономического развития, обязаны обеспечить достижение не столько достойного уровня жизни, сколько значительного повышения качества жизни проживающего на северных и арктических территориях населения.

В суровых, а порой экстремальных условиях нашим предкам удалось вывести особые породы лошади, коровы и северных оленей. Сегодня мы видим главную перспективу для развития этих отраслей через производство экологически безопасной и натуральной продукции, все более востребованной на внутреннем и даже мировом рынке сельскохозяйственной продукции. Эта тенденция с каждым годом будет становиться все более жизненно востребованной. Подобная продукция станет актуальной для целого спектра экстремальных профессий, например, подводников, космонавтов, да и просто преуспевающих людей. Сегодня многие ученые считают одной из причин падения уровня рождаемости и заболеваний аллергического характера в развитых странах, именно качество питания. Современные северяне, живущие в экстремальных условиях Крайнего Севера вдвойне, если не в большей мере, критичны к качеству потребляемой пищи».

Милионное население нашей республики, проживающее на территории многолетней мерзлоты и резкоконтинентальной климатической зоны с почти 100 градусным перепадом зимних и летних температур, может не выдержать пресс экологически не безопасных, а тем более трансгенных продуктов.

Однако это миллионное население должно обезопасить себя, выстроив на базе традиционного АПК нишу, использующую современные технологии переработки сельхозпродукции, но получив на выходе экологически и трансгенно «чистую» продукцию питания. Это должно стать ключевым элементом в формировании будущих специалистов для АПК республики на базе нашего аграрного вуза - ЯГСХА.

 

Алексей Пудов

На прошедшем Агропромышленном инвестиционном Форуме Леонид Владимиров - ректор ЯГСХА, депутат Госсобрания Ил Тумэн РС (Я) в своем сообщении на круглом столе «Биотехнологии – инновационный путь развития агропромышленного комплекса» остановился на проблеме реализации и продажи вузовских научно-технических разработок. Он отметил, что «от качества аграрного вуза и его материально-технической базы напрямую зависит качество выпускников-аграрников». Это качество непременно связано с ведущими разработками вуза в области биотехнологий. Если их нет, то нет внутреннего стимула для саморазвития вуза. Передовые междисциплинарные научные проекты требуют постоянных финансовых вливаний в свои исследования, так и в инфраструктуру вуза, обеспечивающую проекты. Поэтому продажа вузовских разработок позволит расширить исследовательскую деятельность ученых академии.

alex-7

Ректор подробно остановился на признанных в стране результатах по искусственному осеменению романовской породы овцы генетическим материалом якутского снежного барана. В начале лета сего года получены два гибрида обоих полов, достаточно успешно проходящие акклиматизацию вне помещения при - 450 С холоде нынешней якутской зимы. Сообщение нашло живой отклик на круглом столе представителями из Москвы, со стороны Вугара Алиевича Багирова, члена-корреспондента РАСХН, который также подробнейшим образом остановился на создании новых форм сельскохозяйственных животных в своем учреждении.

Мы уже подробно писали (см.: http://sakhalife.ru/node/63747 и http://sakhalife.ru/node/66378), что в научном мире известны работы по гибридизации П.А. МАНТЕЙФЕЛЯ, И.Н. ШАЙДУЛЛИНА, В.А. БАГИРОВА. Но еще никому не удавалось в полевых экстремальных условиях Якутии освоить технологию искусственного оплодотворения овец с получением жизнеспособного гибридного потомства. Слишком сложны и трудоемки объективные условия эксперимента. В начале XXI столетия это стало возможно. Самое важное, что следующим обязательным шагом, кроме собственно получения гибрида, является активная адаптация и мониторинг физиологических параметров полученных гибридных ягнят в местных условиях. Сохранение генотипа это одно, а формирование приспособительных особенностей, простыми словами реальная выбраковка и поиск наиболее адаптированных к северным условиям особей позволит в будущем создать действительно устойчивый к сложным условиям содержания, сочетающим отличные мясные продуктивные качества тип овцы - «Овчубука». На сегодня  в республике по данной тематике НИР реальные практические результаты получены только в ЯГСХА. В настоящее время активно ведутся последующие исследования по апробированной методике искусственного осеменения оперативным вмешательством в стерильных условиях клиники. Исследуются физиологические параметры в лабораторных условиях над гибридным баранчиком, тогда как его сестра-ярочка постоянно находится на открытом выпасе в условиях нынешней якутской зимы, то есть наряду с якутскими терпеливыми лошадками преодолевает суровые зимние условия вблизи города Якутска.

alex-8

Реализация собственных вузовских научно-технических разработок позволит создать условия для последующих инновационных проектов. «Это обычная практика за рубежом - продавать готовые технологии, разработанные в вузах», - отмечает Леонид Владимиров. Указанная проблема сильно тормозит именно инновационное развитие, в том числе биотехнологий. Вывод, который делает ректор и депутат: нужны опережающие инвестиции в перспективные аграрные технологии!

 

Алексей Пудов, Управление ВСМИ ЯГСХА (ysaa.ru)

Недавно Андрей Саввич Борисов отметил: "Важно заметить, что юбилейные даты, связанные с именем П.А. Ойунского для Саха театра и для творчески талантливых людей имеют одну удивительную особенность – они открывают для них новые пути, новые творческие возможности" (см.: http://sakha.gov.ru/node/141975).

inter-1
11 декабря в Саха театре состоялись две премьеры по произведениям П.А. Ойунского. Режиссерами постановок стали Сергей Потапов и Лена Гримм. Остановимся на спектакле С. Потапова, творчество которого открывает в синтетичных искусствах последних лет как кино и театр, муки эстетической трансформации, о которых мы писали ранее (см. статьи электронной газеты на сайте «ysaa.ru»). Символическое прочтение небольшого, всего на 2 книжных страницы, произведения Платона Ойунского «Иирбит Ньукуус», позволило обозначить в 50-минутном спектакле настолько широкий спектр идей, что раскрыть их все многогранное переплетение довольно сложно в небольшой статье. Но мы попробуем сделать это хотя бы частично.
Ранее в наших работах было сказано, насколько сложен переход для любой национальной культуры от мифологически к метафизически конципированному сознанию. Этот переход для нас растянулся уже на столетие. А временными точками продуктивного самопреобразования культуры, по которым мы можем судить о таком переходе, становятся подобные литературные и театральные произведения искусства.
Живая плоть этой метаморфозы проходит по судьбам людей, которые пытаются Жить, неся в самих себе разрывающие полюса мировоззрений. Таковым оказалось бремя самого автора литературного произведения, такова ноша режиссера, нашего современника. Хоть это произведение "Иирбит Ньукуус" ("Безумный Ньукуус") основано на реальном персонаже Н.И. Попове  уроженце Джанхадинского наслега Мегино-Кангаласского улуса, все же, литературный персонаж  это всегда для художника возможность создания вымышленной формы, для того чтобы что-то понять, помыслить. А помыслить о человеке как событии и его словах как состоянии сознания, есть о чем. Напомним читателям, что Иирбит Ньукуус был живьем сожжен белобандитами в годы гражданской войны в двадцатых годах прошлого века. При этом событии «пророками» принято что-то говорить. Ньукуус сказал четыре свои мысли. Они по сути метафорическое сказание о природе мышления, причем сказанные в том самом психолого-рефлексивном пограничье как культуры, так и языковой формы. Неспроста там появляется свой «понятийный аппарат» алхимии игральных карт и самое главное нет еще атмосферы автономии философской работы, когда миру не нужно что-то жизнью доказывать, как в случае Джордано Бруно. Вообще тема жертвенности, ярко прозвучавшая у Ойунского из уст Ньукуса характеристична. Это целая историко-философская тема отдельного размышления.
Искусно перерождение примерно за одну минуту в образ самого Платона Ойунского. Мы было подверглись какой-то театральной мистике, когда фотографировали это событие. Профиль, обозначенный актером Дорофеевым в конце метаморфозы однозначно вырисовывал профиль Платона Алексеевича... Страшны в конце слова сжигаемого Ньукуса-Платона о остающейся без опоры жены, оттеняемые предыдущим смысловым посылом.

inter-3
Итак, у Платона Ойунского в рассказе всплывает образ Джордано Бруно отвечающего на все вопросы святой инквизиции одними и теми же словами: «Я не должен и не желаю отрекаться, мне не от чего отрекаться, я не вижу оснований для отречения...» Смертный приговор Бруно изложен инквизицией в пяти документах: «... называем, провозглашаем, осуждаем, объявляем тебя, брата Джордано Бруно, нераскаявшегося, упорным и непреклонным еретиком... Ты должен быть отлучен, как мы тебя отлучаем от нашего церковного сонма и от нашей святой и непорочной Церкви, милосердия которой ты оказался недостоин...» В зловещей тишине Джордано Бруно произносит последние слова перед смертью: «Кажется, что вы с большим страхом произносите приговор, чем я выслушиваю его», и несколько раз повторил «Сжечь  не значит опровергнуть!».

inter-5
Как соотнести в сознании мифологический концепт с новыми возможностями его осмысления? Думаем, именно такой проблемный вопрос раскручивает сегодня наш режиссер. Это не просто, нужно решиться на перманентный эксперимент эффективными инструментами которого становится сцена и разыгранная на ней саморождающая законные состояния нашего сознания эстетическая форма. Сергей Потапов моделирует литературный рассказ, выявляя его дополнительные возможности такими средствами как введение нового активного героя  жены Ньукууса, символических предметов и явлений, обрамленных магическим звучанием органных музыкальных партий, которые создают особую религиозную атмосферу. Мультисимволическими смыслами сработало зеркало, отражающее мысль о том, что иногда тяжела ноша твоего образа, на котором тебя же могут и распнуть. Это библейский смысловой полюс. С другой стороны, оно в конце становится символом собранного человеческого бытия, но переданного в модусе другого символа  смерти. Все собралось и сработало метафизически точно. Мы сами стали свидетелем символического синтеза на одном из последних прогонов спектакля. Зеркало заняло последний смысловой горизонт, когда отразило лежащее тело мужа и лицо его жены.

inter-2
Режиссером создан отличный «памятник», в смысле  ментальная конструкция, непростого, идеологически не снивелированного образа Платона Ойунского. Все мы прекрасно понимаем, что мерить человека «идеологической линейкой» неверно. Ведь он живой и дух его веет там, где хочет. Собственно, сам рассказ, написанный Ойунским в Ялте в 1923 году заставляет закрасться этой мысли.
На барельефе памятника Джордано Бруно, который не могли поставить в Риме долгие годы написано: «Джордано Бруно  от столетия, которое он предвидел, на том месте, где был зажжён костёр». Параллели проведены. Есть памятник и на той же площади театр, на сцене которого горел живьем человек. Точки расставлены, сама живая форма театральной постановки совершила это за нас.
В главной роли спектакля Роман Дорофеев и Елена Маркова. Сценография Михаила Егорова, костюмы – Сарданы Федотовой, музыкальное оформление Владимира Пестрякова.

Алексей Пудов

Поиск внутреннего логоса тернист и долог. Стать Художником - это в полной мере овладеть ускользающим порядком мира. Художник - сталкер в неизведанные никому миры, которые существуют и должны быть открыты как закон природы. Благодаря их дару мы впервые видим скрытые в нас миры и можем стать, если потрудимся, их полноправными действующими лицами.

Прошедшее десятилетие для некоторых молодых якутских художниц стало этапом поиска и оттачивания метафизического камертона, производящего гармонии в мире. В 2010 году Людмила Владимирова, Наталья Давыдова успешно окончили творческие мастерские Российской Академии Художеств, отделение Урал - Сибирь - Дальний Восток в г. Красноярск. Ранее в этих творческих мастерских повышали квалификацию К. Мамонтов, А. Васильев, Д. Бойтунов, Т. Шапошникова, И. Шадрин. Новоиспеченные выпускники Красноярской школы наметили зимой 2013 года организацию специальной выставки, на которой покажут свои творческие находки.

Напомним читателям, что у молодых якутских художников решение творческих проблем обременяется отсутствием материальной составляющей, взамен обретенной полной свободы творчества. С точностью наоборот было в недалеком советском прошлом. В советскую эпоху практиковались плановые «творческие дачи», поездки в удаленные экзотические уголки республики, пленэр. Сегодня все это нужно организовывать самим: искать гранты, брать кредиты, находить спонсоров, а обычно - много работать в таких направлениях как ДПИ, квартирный и офисный дизайн. Наверное, не осталось ни одной якутской художницы, которая бы не занималась современным дизайном среды, не расписывала коттеджи и апартаменты «новых буржуа».

Появляются деньги, - появляются новые задумки и дерзкие проекты. Если нет средств, - ты никуда не сможешь выехать. Парадокс, но по нашему арктическому Северу уникальной и навсегда уходящей качественно записанной информации больше собрано зарубежными визуальными антропологами, кинематографистами, фотографами и может быть, учеными, которые они нам же и продадут вскоре. Мы не успеваем востребовать то, что по меркам глобального мира реально ценно и приносит доход, знание и понимание.

Нашим художникам нужно научиться продавать свои картины, причем не только в республике, где рынок изобразительного искусства отсутствует, а за рубежом, в Москве, используя новые виртуальные каналы общения. Это не просто, этому тоже нужно научиться. Сейчас каждый действует самостоятельно, на свой страх и риск: ищет заказчиков, находит конъюнктурные ниши и жанры спроса. В Якутске вроде бы появились выставочные галереи, частные коллекции, специализированные магазины, постепенно формируется стихийный неформальный рынок произведений искусства.

Угадать развитие якутского регионального изобразительного искусства как будто просто. Что ожидает нас в ближайшее десятилетие? Все то же самое, что есть, но уже с склонением к рыночной конъюнктуре и синтетичным «коммерческим» жанрам? Нам представляется, что обезопасить себя от «рыночного вырождения» можно сегодня единственно - подготовкой профессионалов, наличием конкурсов и выставок, грантов и специальных фондов, стимулирующих творческую активность тех, кто может на десятилетия вперед предугадывать и формировать социальную и культурную реальность.

 

Анна

aleks0514
Осипова Анна Афанасьевна

Родилась в 1976 г. в г. Якутске

В 1995 г. окончила ЯХУ им. П.П. Романова.

В 2001 г. окончила Дальневосточную государственную

академию искусств, мастерская К.И. Шебеко, г. Владивосток.

С 2001 по 2009 гг. - преподаватель рисунка и живописи в АГИИК.

В 2013 г. закончила стажировку в творческих мастерских РАХ УСДВ под

руководством А.П. Левитина г. Красноярск.

С 2007 г. - член «Союза художников России».

 

Весной 2013 года закончила мастерские в г. Красноярск выпускница Дальневосточной академии искусств, художница Анна Осипова. В августе 2011 года мы взяли у нее импровизированное интервью, в котором попытались затронуть всегда важную тему для любого художника - творческий поиск.

А.О.: Характер и почерк художника может меняться, как правило, это происходит у многих, в частности у меня. Новые работы могут не узнавать. Ведь картины художника - это отражение внутренних интеллектуальных и чувственных процессов. Сюжетно-тематическая специфика конкретной работы требует применения специальных приемов, изобразительных техник, она «подтягивает» определенный жизненный багаж воспоминаний и мыслей. В одной серии картин идет постоянная работа по поиску цвета, формы, заполнению ими пространства холста. Иногда удается создать законченную картину на одном дыхании, бывает работа над картиной затягивается. Ты ее время от времени достаешь, что-то добавляешь, затем снова отворачиваешь от себя. Результат такой длительной доработки не всегда может стать конструктивным. Паузы между соприкосновением с холстом позволяют иначе взглянуть на проблему, которая тебя зацепила. В результате получается не согармония элементов, а диссонанс, надуманность. Иногда в творческом порыве может родиться картина более цельная и точная, относительно начального замысла. Но все же, время позволяет потихоньку проявить настоящее. Новый взгляд меняет «точку сборки», ракурс видения. Уставая и делая паузы, дописывая и заходя в тупик, маленькими шажками, может собраться что-то «хорошо сбитое», - ничего не добавишь и ничего не убавишь. Картина закончена!

Интересны творческие озарения, случающиеся во снах. Правда, воплотить их как впервые прочувствовано, не всегда удается. А случается, что картина выходит лучше, чем в грезах. Вообще сон нередко подсказывает тот или иной ход продолжения поисков. Наверно это всегда случается, когда ты напряженно вынашиваешь идею.

Художник - это тот человек, который не может не писать. Главная его задача выразить себя в своих картинах, а что с ними потом случится, дело второе. Может быть, потом состоится выставка, картины кто-то заметит и даст оценку. Кто знает? Поэтому слава и признание для настоящего художника действительно вторичны. Но, так как художнику ничто человеческое не чуждо, признание таланта, известность работ среди широкой массы людей, приятны. Они дают эмоциональный подъем, подпитывают энергией для дальнейшего самосовершенствования. Что выносится из этой публичной оценки зависит от характера самого художника, отношения к себе и к окружающим.

В наши меркантильные времена, естественно, хочется быть хорошо оплачиваемым и востребованным художником. Но мне известно, что продается современная живопись нелегко. Часто все ограничено простым словесным восхищением.

Право на жизнь имеет любая вещь, может быть выполненная совсем примитивными средствами и приемами. Если человек не может сказать о проблеме по-другому, то «ради Бога» - твори именно так! Главным критерием ценности произведения становится правда, искренность чувств художника и выразительность работы. Художнику надо верить в то, что он творит, независимо о того, к какому стилю принадлежит - реалистической школе, авангарду или этноискусству.

До этноискусства, как я сейчас хорошо понимаю, еще нужно дорасти. Не все так просто, как кажется. Когда мы учились, уставали от всего национального, - «бесконечных» чоронов, ковриков, натюрмортов в национальных костюмах. Хотелось «вырваться на Запад». Казалось, - там свобода и настоящая раскрепощенность. Но оказалось наоборот. После института меня потянуло к национальному. Захотелось поэкспериментировать с цветом, формой и пластикой. Не все так просто. Очень сложно выразить глубину этнического. Нужно постепенно переработать тот пласт, который отложился в детстве, - в деревне у бабушки и дедушки. Не знаю, возможно ли вообще раскрыть тему национального, если ты вырос в городе и не прикасался к реальному бытию вещей твоих предков?

Мое приближение к этой теме в искусстве шло через географическое удаление от родных мест. Ты начинаешь скучать об очень близком и родном. - Да, я вот такая! - говорит Анна. И отказаться от такой культурной идентификации невозможно. Эта тяга усиливается на расстоянии, и когда ты возвращаешься домой, ты уезжаешь к обычным труженикам села - скотоводам, коневодам или оленеводам Севера.

Для творчества художнику необходимо свое жизненное пространство - его мастерская. Она нужна как воздух, как атмосфера отгораживающая от бытовых проблем, суеты дней. Для многих молодых художников - это мечта. Трудно загадывать, но есть желание реализовать проект, отражающий быт кочевых культур мира, будь-то в Африке или Азии. Одним словом, есть о чем помечтать и конечно, над чем работать.

***

Последние четыре года творчества художницы - это четыре принципиально разные точки сборки эстетического мира автора. Нам импонируют авторские находки 2011 и 2012 годов. Лучшим представляется триптих «Разговор» 2012 года. Он лаконичен как символический образ, он дарит метафизику пространства жителей крайнего Севера, он цепляет монументальностью воплощения. Ничто не показалось нам лишним в этом триптихе. Перекличка тех, кто уходит на промысел, и тех, кто остается на берегу и напряженная пауза принятого решения, разрешаемая совместным действием, все к месту. Широкие и немногословные мазки, которые прекрасно передали солнечный ритм разгорающегося и догорающего дня, выстраивают ровную и четко обозначенную мысль автора. Подобный прием, найденный годом раньше в триптихе «Семья» становится живописным языком закодированных смыслов, чувств и авторских отношений. Игра вариаций техники исполнения триптиха выстраивает как эмоциональную, так и сюжетную подоплеку в изображенном. 2010 по 2013 год стали существенным сдвигом в авторском стиле. Это был реальный поиск своего самобытного почерка, выражающего внутренние переживания окружающего мира.

 

Выставка работ Осиповой Анны

 

Людмила

IMG 8165
Владимирова Людмила Алексеевна.

Родилась в 1978 г. в селе Техтюр Мегино-Кангаласского улуса.

Окончила ЯХУ им. П.П.Романова, отделение «Живопись»,

педагог Н.А. Павлов.

В 2004 г. – окончила ЯФ Красноярского ГХИ, факультет «Графика».

В 2007-2010 гг. стажировалась в творческой мастерской графики РАХ в г. Красноярске,

руководитель - член-корреспондент РАХ, профессор Г.С. Паштов.

С 2006 г. член Союза Художников России, член Красноярской студии ксилографии.

Работает преподавателем в ЯХУ им. П.П.Романова.

 

Творчество якутских графиков всегда привлекало внимание. Им первым удавалось сказать глубоко личное, завоевать собственное стилистическое пространство, несмотря на указующие каноны соцреализма. Они диктовали и формировали вкус художественного сообщества. Именно по ним можно сегодня сверять реальные философские погружения и его находки. Стоит хотя бы вспомнить творчество Валериана Васильева и Юрия Вотякова.

Творчество Людмилы Владимировой редкость для якутской графики (мы говорим о гендерном аспекте), выполненной в технике обрезной ксилографии. Что-то эпическое должно внутренне двигать женщиной, чтобы проделать буквально рукотворно образ на березовой доске, а затем перенести его на лист. Необходимо терпение, дарующее время, для того, чтобы мир художницы раскрылся, вобравший физическое и ментальное усилие в каждом штрихе. Работы, представленные в графике Людмилы представляют символическую реминисценцию, попытку синтеза символов, и за счет этого реанимацию утраченных смыслов старины, которые художница несомненно чувствует. У нее есть находки, есть чутье на их функциональность в размерностях современной раздерганной на куски социальной жизни.

Дышат живым соучастием автора работы серии «Глухой Вилюй». Они обращают внимание художницы на мифопоэтику текста художественного произведения. Так и просятся стать иллюстрацией к книге ее личные сюжетные развороты литературного произведения Далана.

Древние петроглифы, найденные на прибрежных скалах нашей Якутии нашли отклик в эстетических реминисценциях Л. Владимировой. Работы скорее напоминают попытку лично засвидетельствовать причастность к историческому прошлому родного края, найти соединяющие ниточки связей, которые мы уже давно не чувствуем. Личная сборка сюжетных событий как «Завоеватели», «Переселение» и «Семья» производится очень архаичными символами, несомненно, отражающими структурные модели сознания человека далекого прошлого. Может не все пока получилось цельно, скорее эклектично, но такой поиск, на наш взгляд, есть благодарное занятие, заставляющее символы древности «работать на нас». Кто знает, что мы можем найти с их помощью, какие метафизические смыслы могут быть им приписаны с целью понять нас - современных жителей Северо-Востока Евразии.

Декоративны работы серии «Телескопы прошлого», посвященные календарным и астрологическим системам традиционных саха. Они вобрали логическую попытку увязать сезонные занятия, данные петроглифами и уже ставшими привычными астрологические периоды, данные якутскими символами. Работа «Календарь» прозвучала очень современно и без сомнения, может украсить современное офисное и жилое пространство, подчеркнув внутреннее состояние его хозяина. Глубоко-личная интерпретация своих переживаний дана в работе «Посвящение». За игрой на кырымпе девушкой совершается ритуал, несущий магико-эротический характер, тонко улавливаемый в волнах волос, настраивающий автора на определенные события жизненного «выбора». Звучит в листе решимость сделать выбор в пользу отказа от одиночества, разрешения женской тоски по бытию, прописанному традицией, но забываемой под спудом стремительно изменившейся социальной реальности.

 

Выставка работ Владимировой Людмилы

 

Наталия

Давыдова Наталия Васильевна.

Художник-график, член Союза художников России с 2006 года.

Родилась в 1972 г. в с. Антоновка Нюрбинского района.

В 1994 г окончила ЯХУ. в 2004 г. ЯФ КГХИ. С 2007 по 2010 гг.

стажировалась в творческой мастерской графики РАХ в г. Красноярске,

руководитель - член-корреспондент РАХ, профессор Г.С. Паштов.

Преподаватель кафедры графики АГИИК.

 

Глубоко запрятанная лирика проступает в графических работах Наталии Давыдовой. Если привычной для северных художников становится рефлексия с северными животными - якутскими лошадками и северными олешками, то Наталию увлекли размышления по поводу исчезнувших с Земли самых крупных северных животных - мамонтов. Ее эстетическая подача «древних слоников» наполнена лирикой сопереживания и даже включения этих древних животных в круг человеческого бытия. Моделируется ситуация присутствия созерцающего взгляда наблюдателя за этими исполинскими кораблями «северной пустыни». Примечательна в этом ключе работа «Прогулка», дополненная серией «Зима» (работы «Обрыв» и «Берег»), где автор снова подошел к этим животным, наряду с мохнатенькой якутской лошадкой («Двое»). Работы наполнены печалью о трагическом конце животных ледникового периода, так видимо и судьбе уже не существующего культурного пространства традиционного общества, каких-то личных воспоминаний детства.

Образы животных своеобразны, их графический облик подчинен тщательно проработанному стилю, который, может быть, сформировался в особом взгляде сквозь кожаные очки-прорези, показанные в ее автопортрете со снеговыми очками («Автопортрет с синей птицей»). Образы животных как будто милы и по-детски забавны, однако наличие острых бивней говорит о своенравии и независимости. Вообще стилистическое решение графики Наталии Давыдовой разнообразно, так что сказать о том, что их создал один автор порой трудно. Например, разительно отличие от вышеуказанных серий, работы серии «Портреты», особняком можно поставить работы «Песня» и «Хомус», серию «Ленские столбы». Эксперименты, проведенные художницей над возможностями своего творчества позволяют говорить, что автору удается лучше материал, выстроенный на мифопоэтической фантазии, наполненной лирическими нотками собственных глубоко личных переживаний. Сюжетно-тематический жанр реально созерцаемого ложится некой искусственностью, манерностью авторской интонации, которая испытывает нас на крайности принятия, либо полного отрицания. Серия «Портреты» живет как будто чужим видением, а серия «Ленские столбы» по абстрактности приближается скорее к чистой физиологичности испытанных автором ощущений. Заслуживает внимания натюрмортная композиция из камней, картофелин и винных пробок. Есть в ней ход в определении состояния сознания автора, отражающий не завершенность чего-то.

 

Выставка работ Давыдовой Натальи

 

Алексей Пудов, к.филос.н.

Понедельник, 18 Ноябрь 2013 01:40

О творчестве Лукиной Марианны Михайловны

IMG 7971
Училась М. Лукина в стенах известной школы - Московском государственном художественном институте имени В.И. Сурикова, кстати, - альма-матер её отца - художника-живописца Михаила Лукина. Дом был наполнен его большими картинами, посвященными людям Севера. Марианна помнит, что спала под картиной «Встреча в пути». На каком-то этапе впитанные с детства впечатления отца выразились в некоторых собственных произведениях. Она говорит: - Что «побывала» на нашем Севере, а гидом стали глаза папы, который смог своим богатым этюдным материалом создать дочке полноценное виртуальное путешествие в край ездовых собак, оленей и суровых, но гостеприимных людей. Именно под влиянием его картин создан диптих «Девушка Севера, 1989», «Танец, 1991».

Лукина поступила в «Суриковку» после того, как уже окончила московское художественное училище, предварительно переведясь туда из ЯХУ. На третьем курсе института, когда надо было выбрать специализацию, попросилась в мастерскую Таира Салахова. Выбор у молодых художников был небольшим. А многие стремились попасть именно к нему, так как он был единственным, у кого можно было выбрать "свободную тему", - всем остальным на курсе спускались какие-нибудь "Комсомольцы на БАМе". Все знали, что он уважал художественную свободу учеников, ездил по миру и знал представителей поп-арта как Уорхол и Раушенберг. К слову сказать, его признанно считают одним из родоначальников и творческим продолжателем нашего советского «сурового стиля», наряду с Павлом Никоновым, Николаем Андроновым.

За творческую карьеру Лукина наработала достаточно широкий диапазон, в котором всегда проступают всплески оригинальных пластических идей.

М.М. Лукину, как и многих северных художников, поражает факт высокого классицизма достигнутого старыми якутскими мастерами, которые, по сути, были самоучками в законах эстетики. Даже современные подражательные чороны выдают свою долю нелепости и кича, говорит М. Лукина. Завороженность темой старинной посуды вылилась в ряд натюрмортов, в которых художница пыталась донести средствами живописи неуловимый высокий стиль якутских мастеров - резчиков по дереву.

Хороший профессиональный задел «Суриковки» и незримые нити школы вплелись в работы художницы. Несмотря на широкой диапазон стилей, у Лукиной возникает выделяющийся стилистический императив, назовем его «нео-суровость Лукиной». Стиль работ характеризуется наличием нескольких фрагментов, с символической подчеркнутостью немногочисленных предметов, лаконичностью и сдержанностью цветового ряда. Там преобладают пастельные тона, легкий дымка и общее медитативное спокойствие («Старик. Березы. Подруги. Триптих, 1994», «Портрет сына, 2002», «Калитка, 1994», «Бессонница, 1995», «Портрет в черном, 1992»).

Лукину всегда привлекали работы больших размеров. Салаховская студия разительно отличалась своими размерами и в ней приветствовалось творение большого масштаба. Может поэтому Лукину с тех времен стала привлекать роспись больших пространств. Сегодня Марианна Лукина работает преподавателем в Арктическом государственном институте искусств и культуры.

 

 

Алексей Пудов, к. филос.н.

1 2

1 5

2 1

2 4

2 5

2 6

2 7

3 1

 

 Все картины художницы доступны в фотогалерее

aol2
Пару недель назад в командировке для работы в Государственной Думе РФ на Всероссийском форуме «Россия многодетная: семья как одна из основ российской государственности. Законодательное обеспечение современной демографической политики государства» побывала преподаватель Агротехнологического факультета – Виктория Евсюкова – мать-героиня, воспитывающая 7 детей, являющаяся к тому же кандидатом ветеринарных наук.

По официальным данным, за последние годы естественная убыль населения сократилась в почти 3 раза. Вырос коэффициент рождаемости, но темпы роста населения до сих пор остаются отрицательными.

Президент России для Федерального собрания РФ сформулировал четкий ориентир дальнейшего развития демографической политики в нашей стране. Он обозначил, что «нормой в России должна стать семья с тремья детьми. Но чтобы было так, нужно многое сделать…Нужно создать благоприятные условия в первую очередь для женщин, чтобы они не опасались, что рождение второго и последующего детей закроет им путь к карьере, к хорошей работе, заставить ограничится домашним хозяйством.

Многодетная семья должна вновь стать символом России. И вокруг этой задачи должны объединит усилия государственные и общественные структуры, религиозные организации, деятели отечественной культуры, научное сообщество, СМИ и все граждане нашей страны.

Увеличение количества многодетных семей-главный путь преодоления депопуляции страны и стратегический вопрос национальной безопасности России».

Во второй половине мая в зале пленарных заседаний Государственной думы РФ начал свою работу «форум многодетных». Его открыл спикер нижней палаты Парламента Сергей Евгеньевич Нарышкин, он поздравил с Днем семьи и отметил, что нас собрали для изучения проблемы изнутри.

Успешной работы участникам форума пожелал Президент РФ Владимир Владимирович Путин. Его приветствие зачитал руководитель Управления внутренней политики Администрации Президента РФ Олег Морозов:
«Своим подвижническим трудом, ответственным отношением к воспитанию детей, неустанной заботой об их будущем представители многодетных семей из разных регионов России подают замечательный пример нашей молодёжи, продолжают вековые традиции родительского служения, которыми всегда славилась наша страна».

Также на форуме выступила заместитель Председателя Правительства РФ Ольга Юрьевна Голодец. Она обратила внимание на вопросы здравоохранения и образования. «Мама должна получать весь комплекс медицинских услуг от государства, не прибегая к помощи благотворительных организаций».

Заместитель председателя Госдумы, замруководителя фракции "Единая Россия" Людмила Ивановна Швецова отметила, что проведение Форума совпало с недавним поручением Президента РФ "до 1 июля внести дополнительные меры по эффективной поддержке многодетных и приемных семей, включая вопросы их материального, жилищного, социального обеспечения, а также повышения их статуса в обществе".

Она с сожалением отметила, что сегодня 57% многодетных семей живут ниже черты бедности, т.е. доход многодетной семьи не достигает даже прожиточного минимума и "рождение очередного ребенка в семье  это падение в статусе". "А мы не должны допускать, чтобы в стране складывалась такая ситуация. Этот вопрос должен быть закреплен и на федеральном уровне".

По ее словам, среди депутатов Госдумы 33 человека являются многодетными и 20 из них — представители "Единой России».

Председатель Комитета по вопросам семьи, женщин и детей, юрист Елена Борисовна Мизулина рассказала о плюсах воспитания детей выросших в многодетной семье

Выступил руководитель фракции ЛДПР Владимир Жириновский он критиковал СМИ, что мало или нет внимания передач, пропагандирующих здоровый образ жизни и семейные ценности.

Все выступающие отмечали, что, к сожалению, в данное время многодетными являются не более 7 % женщин, когда как, во времена СССР этот показатель был 42,3%.

В форуме приняло участие около 500 человек, из них более 250 представители многодетных из 72 регионов нашей страны.

15 мая был заезд и размещение участников форума в гостиницу «Измайлово» в блок Дельта-Гамма. Организаторами было организовано трехразовое питание в ресторанах гостиницы, медобслуживание на месте, доставка автобусами до Государственной думы.

Делегация нашей республики состояла из 6 представителей: председатель постоянного комитета Ил Тумэна по здравоохранению, социальной защите, труду и занятости Альбина Иннокентьевна Поисеева зампредседателя Федерации профсоюзов РС(Я) и председатель Союза женских организаций республики Валентина Ивановна Кириллина, замглавы Якутска по социальным вопросам Евдокия Ивановна Евсикова, Ефрем Иванович Протопопов из Намского улуса, заместитель руководителя управления соцзащиты Якутска Надежда Владимировна Шомоева и мне одной из всех матерей республики представилась возможность участвовать в Первом Всероссийском форуме многодетных семей.

Из 72 регионов было предоставлено слово только 16 представителям. От нас выступила зампредседателя Федерации профсоюзов РС(Я) и председатель Союза женских организаций республики Валентина Ивановна Кириллина. Она предложила увеличить срок выплаты ежемесячного пособия по уходу за ребенком до достижения ребенком трехлетнего возраста, размер ежемесячных пособий на детей до 16 лет, включить период отпуска по уходу за ребенком в страховой стаж для начисления трудовой пенсии без ограничения.

Нам было предложено в письменном виде внести свои поправки в резолюцию форума и предложения. Я внесла несколько предложений и дополнений.

В перерыве работы форума они были у всех собраны и предложения были сформулированы вобщественный наказ на разработку Программы государственной поддержки многодетных семей в РФ и в законопроект о многодетной семье. Далее они будут рассмотрены депутатами Государственной Думы, а также переданы в профильные Министерства и ведомства.

На позапрошлой неделе я вместе с Валентиной Ивановной Кириллиной выступили по радио НВК Саха, а также провели круглый стол в мэрии г.Якутска с представителями Департамента по семейной политике, женскими организациями.

Я очень благодарна ректору, депутату Госсобрания Ил Тумэн РС (Я) Леониду Николаевичу Владимирову, за предоставленную возможность стать участником первого Всероссийского форума и очень горда тем, что использовала реальный шанс стать соавтором государственной программы поддержки многодетных семей и будущего закона о многодетных семьях РФ.

Виктория Евсюкова,

кандидат ветеринарных наук, доцент кафедры "Коневодство и частная зоотехния АТФ" ЯГСХА

Среда, 26 Июнь 2013 02:38

Студент и здоровье

Здоровый образ жизни - образ жизни человека, направленный на профилактику болезней и укрепление здоровья. Можно сказать, что здоровый образ жизни - распорядок действий, предназначенный для укрепления здоровья.

В наше время вести здоровый образ жизни стало модно. И мы, студенты академии, не стоим в сторонке. Вечером, пройдясь по территории академии, наполняешься позитивом, желанием заняться чем-то полезным для здоровья. Это желание передают студенты, играющие в футбол, бегающие ребята по ипподрому и просто гуляющие на свежем воздухе. Мне стало интересно, и я опросил нескольких студентов, задав следующие вопросы: 1. ФИО и группа. 2. Каким видом спорта ты занимаешься? 3. Поддерживаете ли вы здоровый образ жизни? 4. Что является причиной того, что вы стали поддерживать ЗОЖ? 5 Питаетесь ли вы здоровой пищей? 5. Видите ли вы результаты своего стремления? 6. Как вы считаете, что нужно сделать, чтобы большее количество студентов поддерживали ЗОЖ? 7. Ваши пожелание.

aol1

  1. 1.Севрюгин Роман Юрьевич, Мен-12.
  2. 2.Легкой и тяжелой атлетикой.
  3. 3.Естественно “регулярно”.
  4. 4.Хочу красиво выглядеть, ну и просто быть физически здоровым.
  5. 5.Хотелось бы чаще, чем получается.
  6. 6.Результат очевиден, но процесс очень медленный .
  7. 7.Надо чаще проводить различные виды соревнований, чтобы студенты заинтересовались.
  8. 8.Мне бы хотелось, чтобы на территории ЯГСХА были построены различного вида спортивные площадки, на площадках чтобы имелись: турник, брусья, рукоход и т.д. 

 

интервью, взятое у заслуженного деятеля науки РФ и РС(Я),

академика Академии наук РС(Я),

доктора сельскохозяйственных наук, профессора

Чугунова Афанасия Васильевича

 

 

- Афанасий Васильевич, как с пользой провести лето студентам?

 

- Летнее время для студентов ЯГСХА, - младших курсов, это учебное программа в частности для агротехнологического факультета - практика по животноводству. Продолжительность - две, три недели. Раньше было так. В основном студенты первых, вторых курсов практику проходили в базовых хозяйствах, совхозах по животноводству. Там они учились доить коров, основам машинной деятельности, изучали животных. Работали, помогали по хозяйству на сенокошении, строительстве. Это была очень хорошая практика и одновременно отдых. При умелом руководстве преподавателя, эта практика запоминается на всю жизнь. Практика помогала им в последующем - для успешной работы на старших курсах, для написания курсовых и дипломных работ.

 

Раньше студенты первых, вторых, третьих и четвертых курсов под руководством научных руководителей проходили и научную практику: собирали материал для в будущей дипломной работы. Например, у меня с третьего курса ребята писали блестящие научные дипломные работы. Некоторые стали учеными, преподавателями. Кроме научной деятельности оставшееся время, примерно месяц, полтора, студенты свободны от учебной программы. Им остается разъехаться по своим наслегам и районам. Там уже они сами распределят свое время, например, на сенокосе, помогая родителям. Нахождение студентов «под открытым небом» и физический труд, благоприятно воздействует на организм студентов, подготавливая к следующему длительному зимнему сезону. Заготовленное сено идет на подкормку частных коров и лошадей. А от коров и лошадей мясо и молоко студент зимой потребляет во время учебы. Это очень полезный вид отдыха - отдых-труд.

 

- Другая часть отдыха это поездка в другие районы, а кто финансово обеспечен, в другие страны. Это конечно уже вопрос не только нравственно-воспитательного значения, там студент познает культуру, жизнь других народов, укрепляет здоровью, развлекается. Это конечно обогащает студента в духовно-нравственном отношении. Не просто ехать купаться на море, - нужно обратить внимание на архитектуру, культурные мероприятия, музеи, театры. Бывает так, что мы в старости вспоминаем те времена, те страны, районы и те края где были, отдыхали.

 

- Что вы можете сказать о студенческих строительных отрядах?

 

- Давно в Республике и по всей России практикуется среди студентов так называемые студенческие строительные отряды. В 70-е, 80-е годы это была мечта студентов оказаться в большом студенческом строительном отряде. Сколько ферм, клубов, домов построили в те времена студенты, и как им весело было! Они упорно трудились на благо того или иного хозяйства своего народа, своей республики. Там впервые студент познает, что такое труд, что такое дисциплина, коллективизм, производительность труда и те или иные практические навыки в строительстве, и, в конце концов, зарплату.

 

Студент должен помочь своим родителям и близким в накоплении на зиму даров природы: ягод, урожая с огорода. Как грамотный молодой человек, в частности студент агротехнологического факультета, должен знать и посоветовать родным о том, какая порода животного лучше, как правильно ухаживать за животными, сколько давать сена, как и где лучше его заготавливать.

 

- Ваши пожелания, студентам.

 

- Студент должен стремиться: обогащать за летнее время свое знание практическим опытом. Сейчас молодежь отошла от сельского труда. Сегодня в средней школе многие из 10 - 11-классников не умеет доить коров. Куда это годится! Они не имеют прав на вождение автомобиля и трактора. Одна девочка из школы сказала, что сейчас молодежь не хочет работать, но любит деньги. Очень выразительно и метко она это отметила! Поэтому в летнюю практику студент ЯГСХА должен вложить свою душу, стремление, стараться глубоко познать житейскую истину наших предков в животноводстве, земледелии, оленеводстве...

 

Пусть будущую профессию тесно связывают с летней практикой или наоборот, летнюю практику с пользой проводят для становления полноценным специалистом. Я надеюсь, что студенты ЯГСХА, и в частности студенты агротехнологического факультета поймут мои слова. Эти слова простые, но несут методическое, педагогическое и, в конце концов, экономико-политическое значение.

 

Организовать столь масштабное зрелище без поддержки государственных структур удалось во второй раз якутскому модельеру, директору модельного агентства «TAYA» и одноименного конкурса - Петру Яковлеву, выпускнику якутского вуза, готовящего дизайнеров. В конкурсе приняли участие порядка 50 молодых дизайнеров и парикмахеров, магазины одежды.

Как было заявлено в пресс-релизах, победители попадут на международный конкурс и получат право стажировки за рубежом.

Нам удалось посетить 14 мая показ ведущих модельеров республики: Августины Филипповой, Лидии Будищевой, Марианны Верховцевой, Надежды Докторовой, Доры Николаевой, Сардааны Алексеевой, Александры Корякиной, Варвары Филипповой и Петра Яковлева. Влекомые интересом оценки «чего же достигли в последние годы наши передовые кутюрье», мы отправились с фотокамерой на данный показ.

IMG 7946

Сразу хочется отметить, что коллекции были выполнены в разных ключах и сводились к жанру «Прет-а-порте» - носимой и продаваемой одежды. Сказывается локальный рынок и его потребности, желание модельеров быть полезными для широких социальных слоев, а не только заниматься «высокой модой», требующей существенных финансовых вливаний.

Что сразу впечатлило и запомнилось - это коллекция Александры Корякиной «Like», идущей под брендом «Za-Za». Но запомнилась она не столько представленными вариантами линии для «креативной урбанизированной молодежи», а цельностью подачи материала. Это был отличный перформанс, который завлекает своей слаженностью взаимовоздействия и самоусиления музыки, ритмики движения и образа. Хотя в коллекции, на наш взгляд, много «заимствования» у японцев, это получился особый вариант – «японизма», где преобладают плотные ткани и яркие аппликативные вставки в стиле «детских рисунков». Женская часть коллекции показалась более удачной, нежели мужская.

«Этнопереработку» показала Лидия Будищева, в работах которой нашлось место подчас синтетической стилизации, прямых продолжений якутского орнаментального и ритуального символизма. Если у Августины Филипповой этническое выдерживается формой и богатым убранством «отгламуренной отделки», то в работах Будищевой этно- содержание довлеет над формой, а полседняя не страдает излишней гламурностью и представлена «ригидным стилем». У нее же замечены интересные находки сочетания «этно-верха» и джинсовых брюк, гармонично найденные на некоторых моделях. Может это произошло от того, что модельер специально оставляет низ не тронутым этнической переработкой.

IMG 8214

Отягощали наше внимание работы из льняного трикотажа Марианны Верховцевой, летняя коллекция Варвары Филипповой. Чуть оригинальней на их фоне выглядели работы Доры Николаевой и Надежды Докторовой. Сардаана Алексеева представила добротный классический стиль, выполненный с удачным подбором тканей. Скорей всего сказалось влияние утилитарных тенденций, сложившихся в ее ателье, которое она открыла не так давно.

Сам виновник модного торжества Петр Яковлев предстал с осенне-зимней коллекцией «Манолете». Во вполне утилитарной для Якутска коллекции моделей всегда прослеживался дизайнерский покрой. По мнению директора благотворительного фонда «Русский силуэт» Татьяны Титковой, якутские дизайнеры имеют каждый свое лицо, в котором отражается четко выстроенное европейское кредо.

Для только нарождающейся прослойки якутских дизайнеров одежды, представленный уровень вполне удовлетворит запросы местных модниц, однако сказать о чем-то заслуживающем большего внимания со стороны «искусства моды» пока сложно. Думаем, что работа, проделываемая Петром Яковлевым, вносит активную струю в процесс саморазвития творческого поиска, неповторимых новаций. Общество должно по праву оценить его организаторские способности в столь не простом роде деятельности, не имеющей в нашем регионе исторических традиций. Уверены, что его пионерский труд принесет свои плоды через какое-то время.

Алексей Пудов

Страница 1 из 4

Над номером работали:

Выпускающий редактор: Пудов А.Г. - кафедра философии ИиСЭН; Фотографии: Пудов А.Г., Постников В.В., фотоархивы авторов

Дизайнер: Постников В.В. Газета сверстана в ИАЦ ЯГСХА

В хорошем качестве hd видео

Онлайн видео бесплатно